Рай Ингвара Амбьёрнсена
Амбьёрнсен Ингвар. Вид на рай / Пер. с норв. Л. Поповой. - М.: Импэто, 2001. - 176 с.
Ambj?rnsen Ingvar. Utsikt til paradiset. - Oslo: J. W. Cappelens Forlag, , 1993. - 176 p.
Оказывается, далеко не одна русская литература выросла из "Шинели" Гоголя. Роман Ингвара Амбьёрнсена, популярного писателя современной Норвегии, "Вид на рай" - первая часть тетралогии об Эллинге, герое, который не мог найти себя в материально благополучной Норвегии. Эллинг - классический "маленький человек". Он живет один в своей квартирке в маленьком "городе-спутнике" Осло, чуждается людей, боится подойти к телефону. И когда, набравшись храбрости, он все-таки поднимает телефонную трубку, не может ничего ответить говорящему в трубке голосу. Предмет мечтаний, в отличие от Акакия Акакиевича, у "маленького человека" Эллинга меняется. Сначала это была премьер-министр Норвегии Гру Харлем Брундтланн, теперь - это жительница соседнего дома Ригемур Йельсен. Главный враг героя, "значительное лицо" - Эриксен из социальный конторы, единственный человек, называющий Эллинга по имени и вообще подозревающий о его существовании. Как раз Эриксен лишает Эллинга самого дорогого - его квартиры с телескопом, его мира фантазий, его "вида на рай".
В романе "Вид на рай" дан прекрасно выполненный психологический портрет молодого человека, у которого недавно умерла мать. Смерть матери была для него большим ударом, но он сумел быстро переключиться. Эллинг стал наблюдать за пожилой жительницей дома напротив. Он даже специально покупает телескоп, чтобы лучше видеть, чем занимается эта старушка у себя дома. Так как у главного героя практически нет своей личной жизни, этот роман построен на подглядывании. Читатель подглядывает за Эллингом, подглядывающим в глазок телескопа за жителями соседнего дома. Это удачно отражено на обложке. Один из серых блочных домов "города-спутника", даже одна квартира выделяется желтым кругом на общем фоне. Это и есть "вид на рай" Эллинга, человека, выросшего в рабочей семье и живущего на пособие по безработице. Его жизнь очень однообразна, только сменявшиеся времена года "вносили неожиданные поправки": ежедневный маршрут от дома до продуктового магазина и обратно, строгий порядок потребления четырех бутербродов на ужин и т.д. Такое подсматривание вносит небольшое разнообразие в жизнь Эллинга. Но и оно органично входит в размеренный быт. Герой теперь меньше уделяет внимания сбору газет с изображениями и статьями обожаемой им Гру Брундтланн. Он дает больше простору своей фантазии, подпитываемой постоянно различными газетами. Газеты "Арбейбладет" и "ВГ" являются для него единственным авторитетами, источниками информации: "?проходит граница, о чем можно спрашивать и о чем нельзя, даже "ВГ" не осмелится перейти её". Эллинг подгоняет стереотипы и примеряет сведения, полученные из этих газет, к жителям этого дома напротив. Он признается, что его "изучение человека состоит не в том, чтобы узнать, чем он предположительно занимался. Нет. Мне хотелось бы знать, чем он в действительности занимался".
"Маленький человек" заново строит для себя мир. Здесь есть "хорошие" люди, такие как Лена Ольсен и Харри Эльстер, старик, который постоянно сидит в кресле и, как кажется Эллингу, "формирует свое представление о мире, он правит собственной жизнью на собственный лад". Такой Эллинг в старости, которому в жизни ничего не надо, лишь бы его не трогали, не мешали "формировать своё представление о мире". "Плохие" в этом мире - это обижающие беззащитных, таким, как ни странно оказывается полицейский Рагнар Лиен, бьющий свою жену. Ещё одну категорию "плохих" составляют скучные люди вроде Крыски, лишь оттеняющей Ригемур Йельсен, которая была для Эллинга эталоном человеческой добродетели и "самостоятельности".
Эллинг, так усердно изучающий жизнь своих соседей, больше всего на свете боится потерять эту самостоятельность, боится, что за ним самим будут наблюдать. Он представляет, что его жизнь сузится до квартиры-шкафчика, как бывает в конце жизненного пути "маленького человека" (в случае Акакия Акакиевича это был гроб).
С приходом Эриксена из социальной конторы начинается раздвоение личности главного героя, приводящее к его нравственному падению. Книга заканчивается словами: "Всё спутано-перепутано. Стремительно хватаю куклу за искусственные волосы, веду ее круглый рот к ширинке и расстегиваю брюки..."
Тимофей Дзядко, Москва
© fennoscandia, 2003
